دفتر نشر وتولید آثار فرهنگی امین اله بخشی مشکول اعلام کرد.امین اله بخشی مشکول که خود را  فرزند وخدمتگذار ملت می داند در شصتمین زاد روز خود از اندیشه های یک رئیس جمهور در حکومت های مردم سالار سخن می گوید.

دفتر نشر وتولید آثار فرهنگی امین اله بخشی مشکول اعلام کرد امین اله بخشی مشکول در سوم مرداد ماه محرم 1402خورشیدی در آرامستان روستای مشکول حضور یافت وبرای ارواح درگذشتگان این دیار فاتحه نثار کرد.

شاهکارها وآثار بزرگ را می توان با روش بینامتنیت intertexthualityتفسیر وتحلیل نمود.چرا هیچ اثری وجود ندارد که ریشه در گذشته ها نداشته باشد وبه آثار پیش از خود ارجاع ندهد وریشه در قدیمیات نداشته باشد.حتی سخنان بزرگانی چون افلاطون و ارسطو نیز ریشه در گذشته ها دارند .

شاهکارها آثاری چند صدائی هستند.بنابر این نیاز به خوانی دوباره دارند.شروحی که بر آثار وشاهکارهای ادبی نوشته شده انداز نظریات جدید ادبی بی بهره اندو از این منظر نیاز به بازنگری مجدد واساسی دارند.از این چشم انداز چند شاهکار وجود دارد که در اولویت قرار می گیرند ویکی از آثار  وشاهکار های در خور تحقیق از منظر چشم انداز های یاد شده توجه و باز نگری آثار حکیم نظامی گنجوی است.هفت پیکر نظامی از جمله متون و شاهکار های هستند که می تواند با نظریه های جدید ادبی مورد تحلیل و بازخوانی قرارگیرند.

وما می توانیم از این عمل یا خوانش دوباره آثار ادبی بر پایه نقد و نظریه جدید ادبی در تحلیل متون به بستار closureتعبیر کنیم یعنی آثار ادبی نیز مانند مانند برخی از رمان های جدید شکلی گشوده ونابسته دارند.همان طوری که یک رمان ممکن است به لحاظ فیزیکی،یعنی از لحاظ صفحات نگاشته شده،به سر انجام رسیده باشد ولی هنوز انتظارات خوانندگان از این اثر بر آورده نشده باشد.به سخنی استوارتر این اندیشه درباره اثر ادبی وجود داشته باشد که هنوز قابل ذکر باقی مانده است هنوز موارد ناشناخته فراوانی است که در ذهن خواننده خلجان وشک ایجاد می کند.وهمین شکها وابهام ها وخلجانها منتقد را تحریک می کنند که اثر را دوباره بخواند و دقیق بخواند.تا یافته ها و نتیجه کشفیات خود را به دیگران نیز اعلام کند .

                      ن والقلم و ما یسطرون 

قسم به قلم وبه آنچه که می نگارد. 

در کشور ما ایران روز چهاردهم تیر ماه روز قلم نام گرفته است.روز قلم یکی از روز های میمون ومبارکی است که باید آن را گرامی داشت.البته باید توجه داشت که در ایران باستان روز تیرگان یعنی روز سیزدهم از ماه تیر که هوشنگ پادشاه پیشدادی جمعی از علما و نویسندگان را گرامی می داشت روز قلم تلقی می شد.همچنین انتخاب یکی از روز های تیر ماه به عنوان روز قلم انتخاب با مسمایی است .چرا که در باور های اسطوره ای و روانشناختی که می توان از آن به ناخود آگاه جمعی تعبیر کرد سیاره تیر ویا عطارد به دبیران  وکاتبان تعلق دارد .پس عطارد رب النوع کاتبی و نویسندگی است.ضمن اینکه ارزش قلم آنچنان مهم است که در قرآن مجید نیز آیاتی به آن مختص است.ودر سوره مبارکه علق چند آیه به قلم مختص شده است.کتابت و نوشتن از موضوعاتی است که هم در قرآن مجید ارج وارزشی ویژه دارد وهم در احادیث و روایات گهر بار پایه ای بلند .آنچنان پایه ای که مداد علما بر خون شهیدان برتر دانسته شده است :که مداد العلماء افضل من دماء الشهدا.به هر حال روز قلم وفضیلت قلم  از روز های ماندگار و به یاد  ماندنی است که ناشناخته مانده است واین هم یکی از جفا های روزگار است که بر قلم روا می دارد.