دفتر نشر وتولید آثار فرهنگی امین اله بخشی مشکول اعلام کرد اخیرا اطلاع پیدا کردیم  که امین اله بخشی مشکول یکی از فعالان عرصه فرهنگی وکتاب گستری  در ترویج منویات مکتب مبارز خود که مبتنی بر ستیز با جهل وفقر وبیکاری وبیسوادی استوار است  در تدارک نوشتن نامه ای به اهل قلم وروشنفکران جهان است .در این نامه مجازی که خطاب به اهالی قلم وروشنفکران جهان نوشته شده است ،بسیاری از نابسامانی های جهان اعم از جنگ ها وتبعات آن ،بیماری ها وتبعات آن،برده داری ها،فقر های اقتصادی وفرهنگی ،استحمار وخود آگاهی،مطرح گردیده است.امین اله بخشی مشکول آغاز نامه خود را به ترجمه وتفسیر خطبه 32 نهج البلاغه آراست:

ای مردم ما در زمانه ای پر عناد وبد کینه گرفتار شده ایم؛انسان نیکدل وپاکدامن را در این روزگار بد می شمرند،وستمکاره در این عصر بر تند باد غرور ونخوتش می افزاید؛

آنچه می دانیم سودمان نمی بخشد وآنچه را نمی دانیم نمی پرسیم واز بدبختی کوبنده ای که فرا می رسد بیم نداریم تا آنگاه که بر سرمان فرود آید.

مردم بر چهار گروه اند:

1-آنکه از پلیدکاری در زمین باز نمی ایستد مگر هنگامی کهجانش ناتوان گردد وتیغش کند ودستش تهی.2-دیگری کسی است که شمشیر را بر کشیده وآتش تباهی وشرارت بر افروخته وسواره وپیاده اش را بسیج کرده،خود را به ذخارف اندک دنیا فروخته وایمانش را از دست داده تا ثروت خلق را غارت کند یا بر سر سپاهی فرمان راند ویا بر سر منبری بالا رود.چه بد سودائی است که دنیای پست وبی ارزش رابهای خویشتن خویش بینی وآنرا در ازای آنچه نزد خدا داری بگیری.

3-دیگری با کار دین در طلب دنیاست ونه با کار دنیا در طلب دین؛خود را به آرامش ووقار می آراید،وقدمهایش را آهسته ونزدیک به هم بر می دارد ودامن ردایش را به پرهیزکاری فرا می چیند وخود را درست کار نشان می دهدوپوشش خدا را پناه پلید کاری ومعصیت خدا می گیرد(در زیر خرقه توحید پت پنهان دارد وصراحی می کشد پنهان ومردم دفتر انگارند.)4-کسی که از عجز خویش از دست یافتن به قدرت درمانده است واز بیچارگی خویش به بیچارگی خو کرده وبه ضعف وفقر وذلت زندگی خویش تن داده است؛آنگاه به نام قناعت خود را آرایش می دهد وبه جامه پارسائی خود را زینت می بخشد،حال آنکه در زندگی مرد این کار نیست.

در این روزگار تنها تک مردانی باقی مانده اند که یاد روز باز گشت چشمهایشان را فرو بسته وحول ولای محشر اشک از چشمانشان جاری می نماید .اینان کسانی هستند که از معرکه اجتماع رانده شده اند.،بیمناک ووحشت زده وبی یار وبیکس،با دلی خونین ؛لب دوخته وخاموش،مهر سکوت بر لب زده؛دعوت کننده ای پاکدل هستند که سوگوار ودردمند،در عصر ارعاب وکشتار ؛تقیّه گمنامشان کرده واز یادهاشان برده وخواری وبیچارگی آنها را فرا گرفته است.

اینان کسانی هستند که در دریای تلخی وشوربختی غوطه می خورند ،دهانشان بسته ودلشان مجروح؛پند دادند واز پا افتادند ودر راه آگاهی وهدایت خلق از هیچ تلاشی دریغ نکردند

تا اینکه خسته ودلشکسته شدند،شکست خوردندو در توان کم شدند،کشته شدند وباز در شمار کم شدند.

پس ای شما!اینچنین دنیایی باید در چشمتان از تفاله درختی که دباغان از آن رنگ گرفته اند واز ریزه هائی که از مقراض پشم چینان به خاک ریخته است،حقیر تر آید؛

پیش از آنکه نسل های آینده از سرنوشت شما عبرت گیرند،شما از روزگار پریشان پشینیانتان عبرت گیرید.

این زندگی پست وزبونی را که بدان چسبیده اید،رها کنید وآزاد شوید که سخت بی بها وبد نهاد است.که او دنیا پرستان ودنیا دوستانی را که پیش از شما به او دل بسته بودند و به او عشق می ورزیدند رها کرد.

دفتر نشر وتولید آثار فرهنگی امین اله بخشی مشکول اعلام کرد .امین اله بخشی مشکول یکی از فعالان عرصه کتاب گستری وبومی سازی فرهنگی  که از سالها پیش به دنبال موضوعی است تا ارباب معرفت رادر زیر آسمان یک سقف  گرد آورد  تا درباره موضوعی فرهنگی وعلمی  به جستجو  بپردازند تا هم اثاری ماندگار آفریده شود وهم سود آن همگانی ومنفعت آن عام گردد اطلاع رسانی نمود که باز نگری شروح کتب وآثار علمی وفرهنگی بهترین موضوع در این زمینه می تواند باشد .من باب مثال شاهکار های ادبیات فارسی را تا به حال افراد ودانشمندان زیادی شرح تفسیر کرده اند مثلا شرح های خطیب رهبر در ادبیات فارسی بسیار معروف است وآثاری چون دیوان حافظ وغزلیات سعدی وتاریخ بیهقی ومرزبان نامه وبسیاری از شاهکارهای دیگر  مانند دیوان فرخی سیستانی ودیوان رودکی نیز توسط این  استادشرح گردیده است که زحمات این استاد قابل تقدیر است ودراین  این کار طاقت فرسا عرق ریزان روحی وعاشقی ها کرده است؛که به نظر می رسد تمام کار نیست .از آنجا که حرف هیچ دانشوری آخرین سخن و آخرین حجت نیست وملت زنده وپویا همواره باید فرهنگ خود را به روز نماید .لذا با توجه به اینکه علوم در عهد حاضر دچار تحول وانقلاب گردیده است ودر سال های اخیر نظریه پردازی های جدیدی در علوم  انسانی صورت گرفته وگفتمان های جدیدی ایجاد شده وآثار ترجمه ای فراوانی طبع وچاپ گردیده که می توان از آنها در جهت باز نگری  شروح وآثار فرهنگی بهره گرفت ،معنی ها آفرید ورمز ها در کار کرد.که چنین حرکت فرهنگی نیاز به راهبرد های جدید تحت نظر استادان فرهیخته ای است که عشق به فرهنگ سازی در وجود آنان موج می زند.البته نیک گفتنی وقابل یادآوری است که چنین حرکت های فرهنگی وعلمی وپژوهشی علاوه بر همت های بلند ومردانه وشجاعانه نیاز به حمایت های مالی است که متأسفانه تا به حال برای چنین عزم های فرهنگی حتی بودجه حداقلی نیز در نظر گرفته نمی شود.بنابر این آنهایی نیز شوری در سر دارند ومی خواهند دست به کاری زنند با ناکامی مواجه می گردند.این قضیه مخصوصا در کشورهای توسعه نیافته بیشتر مشاهده می گردد.

دفتر نشر وتولید آثار فرهنگی امین اله بخشی مشکول اعلام کرد  امین اله بخشی مشکول  اظهار نمود اخیرا اخبار ایران را مرور می کردم که در میان این خبر ها به یک خبر تکان دهنده فرهنگی بر خوردم وبا خواندن چنین خبری سرم گیج رفت وهشیاری خود را از دست دادم  وآن خبر خالی ماندن صندلی دانشگاه است. امین اله بخشی مشکول در حالی که اشک در حدقه چشمانش حلقه زده با چشمان اشکبار گفت چند روز پیش وقتی که در اینترنت به این خبر فرهنگی بر خوردم که امسال نصف داوطلبان کنکور انتخاب رشته ننموده اند وادامه تحصیل را رها کرده اند آتش گرفتم ونمی توانم این آتش درون خود را فرو نشانم.وبدتر از آن وقتی می بینم مطالعه ملی  وکتابخوانی نزول پیدا کرده بسیار احساس تأثر واندوه می کنم.البته این قضیه ممکن است برای بسیاری از بیدردان مسئله مهمی نباشد وبه راحتی از کنار چنین قضایایی رد شوند وبه قول معروف آب از آب تکان نخورد.اما من وامثال من که رسالت سنگینی بر دوش خود احساس می کنیم نمی توانیم چنین قضایایی را آسان بگیریم وبه راحتی از کنار آن رد شویم.متأسفانه اخبار تکان دهنده دیگر که نمی توانم نسبت به آن واکنش نشان ندهم  خالی ماندن صندلی وزیر آموزش وپرورش در پارلمان جمهوری اسلامی است اتفاقی که نباید بیفتد .وحتی خالی ماندن یک روز صندلی وزارت آموزش وپرورش جبران ناپذیر است واین خسارتی است که بر همگان وارد می شود.

دفتر نشر وتولید آثار فرهنگی امین اله بخشی مشکول عنوان نمود .امین اله بخشی مشکول  که پایان نامه کارشناسی ارشد خود را به بررسی ویژگی ومؤلّفه های رمان وداستان های کوتاه پسامدرنیستی اختصاص داده است درباره آثار ،وسبک نویسدگی صادق هدایت وکافکا مطالعات عمیق وگسترده ای دارد.امین اله بخشی مشکول در خاطرات ادبی خود می نویسد:به دلیل نقد بیمارگونه ای که به کشور ما حاکم بوده است من در دوران دانش آموزی خود علاقه رغم مطالعات گسترده ای که درباره شاهکارها وبزرگان ادب فارسی اعم از شاعران ونویسندگان داشتم ودر بیشتر کتابخانه های عمومی عضو بوده وتا آنجا که فرصت به من دست می داد همه شاهکارها را مطالعه  می کردم و به بیان رساتر مثل آب نبات می مزیدم  ووقتم را خوش می کردم  متأسفانه اصلا جرأت رفتن به سراغ آثار صادق هدایت را نداشتم.وتنها اثری که از او می خواندم واوقاتم را خوش می کردم  ترانه های خیام بود که آن را دوستی به من اهدا نموده بود وهنوز هم این کتاب را به یادگار دارم.به هر حال هدایت یکی از نوابغ ادبیات معاصر ایران است  که به دلیل رواج نقد ناسالم وبیمار گونه یک چند خط بطلان بر آثار او کشیدند واورا دیوانه خطاب کردند اما حقیقت غیر از این بوده است.واین سخن خانلری که دریکی از آثار اودرباره هدایت خوانده ام هرگز از یادم نمی رود که بود.درباره صادق هدایت می گویند که دیوانه بوده است.من می گویم ای کاش چند تا از این دیوانه ها بیشتر داشتیم.وحق هم با خانلری است.سپس روزگار نغز بازی کرد ومرا درپیش استادی وآموزگاری نشاند که خود از هدایت شناسان بنام است وآن کسی نیست  جز سیروس شمیسا.سیروس شمیسا یکی از چهره های شگفت ادبیات ایران است که علی رغم همه شهرت ومحبوبیتش که مرهون کتب تحقیقی وآموزشی اوست بخشی از وجود او همچون شعری ناسروده،ناشناخته مانده است.وآن بعد هنر مند بودن وشاعر بودن  ونویسنده بودن اوست.وبه ضرس قاطع می توان گفت یکی از قاروره هایی را که در عرصه نقد ونظریه ادبی شکسته است قاروره هدایت شناسی در کتاب داستان یک روح است.البته منتقدان دیگری چون رضا براهنی،محمد تقی غیاثی ومقدادی واخیرا حسین پاینده به آثار هدایت نگاهی داشته اند که هریک از این نظریات در جای خود مغتنم است.من در این نوشته  سعی خواهم کرد که با روش متن محور  وبدون توجه به روش نقد خارجی وفارغ از هر گونه پرداختن به تاریخ ادبیات  که تا به حال روشی متقن در تحلیل آثار بوده است بحث را به پیش رانم. اما به نظر من اولین نکته ای که در تحلیل آثار هدایت باید مورد توجه ومد نظر تحلیل گر قرار گیرد توجه به زبان شاعرانه هدایت است واین مختصه را می توان در همه آثار هدایت بررسی کرد وبه نظر می رسد این خصیصه مربوط به سبک شخصی اوست که صدای صاحب خود را فریاد می زند.به عنوان مثال این مختصه را در چند پاراگراف نخست بوف کور مرور می کنیم.

دفتر نشر وتولید آثار فرهنگی امین اله بخشی مشکول فرا رسیدن ماه محرم را به همه عزاداران حسینی تسلیت گفت.این دفتر در ادامه افزود با توجه به اوضاع وخیم کرونایی درکشورمان که هر روز جان چندین نفر قربانی این بیماری مهلک می گردند  امین اله بخشی مشکول دست به دعا برداشت وبرای هم وطنان آرزوی سلامتی کرد .وخاطر نشان نمود که با همه بضاعت مزجاه درشبهای محرم به تحلیل وتفسیر زیارات وارث وعاشورا می پردازد.